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心之德业:阳明心学的本体学研究

李旭
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哲学中国哲学27.9万字

更新时间:2021-11-18 17:11:33 最新章节:后记

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书籍简介

《心之德业——阳明心学的本体学研究》是李旭研究王阳明心学的一部力作。本书融合了阳明心学与西方现象学的成果,从本体学进入阳明心学的哲理核心,探究知与行的内在关联,体察阳明心学的精义及奥妙,追求心之朗现的良知良能,从而对中国儒学经典进行了深刻的析理与解读。全书分为体段篇、境界篇和体用篇,每篇四章,各有胜景,不乏新意。作者将论心治心之学贯穿于阳明跌宕起伏的人生经历之中,以此启发读者在逼仄的日常中习得一种活泼的心灵智慧,以期共臻澄明之境。
上架时间:2021-10-01 00:00:00
出版社:上海文艺出版社
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权,并进行制作发行

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    “中华经典百句”和“中华经典通识”系列丛书,是中华书局推出的当代各领域名家、大家讲读中华经典的“大家小书”。“中华经典百句”,选取国人必知的经典金句,纵横古今、贯通中西地进行讲解和阐发,导引读者轻松自由地汲取中华经典的文化菁华,建构立身处世的精神世界。《周易》作为“群经之首”,是中华经典中的经典,集中反映了中华文化的特质,型塑了中国人的基本思维模式。复旦大学王振复教授从《周易》中甄选精华百句,剔掘
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    适合初学《道德经》者的入门之书。本书是作者多年研习道德经的心得笔记。按照帛书《老子》的章节顺序,把81章分为58个小节,意义相近或关联性强的章节合并解读,每一个小节用大众熟悉的历史典故或寓言切入,便于读者建立起整体思维框架。独到之处在于以经解经,用庄子注解老子,《老子》的每一章都匹配1—3段《庄子》原文+解析。
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    《中国近三百年哲学史》是蒋维乔教授的力作,该书系统梳理了自清初至民国初年近三百年间中国哲学思想的演变历程。蒋维乔将这一时期划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期,深入剖析了各学派、各家的学说著述,并进行了详尽的比较分析。书中不仅展现了哲学思想的传承与发展,还揭示了社会变迁对哲学思想的影响。该书是研究中国近现代哲学思想不可或缺的参考资料,对于理解中国哲学史的发展脉络具有重要意义。
    蒋维乔编述哲学6.3万字
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    《菜根谭》在参照各种权威版本的基础上,精心筛选出最具可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读,我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇,并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”,更便于您去阅读和理解。独特的“新解”,意在扬弃封建糟粕,赋予时代新义,为您处理社会问题时提供有益的借鉴。
    鲁一帆编著哲学8万字
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    “注”,指读书时有疑问、有感悟,即在旁做出说明,写出自己的体会与解释。“读”,指把书的内容读懂,同时还要进行逻辑整理,以通畅的文字书写出来。本书以马王堆出土帛书《老子》甲、乙本为底本,参考高明教授整理出来的帛书版本,对照王弼通行本、河上公注本等传世版本,结合北京大学藏西汉竹简《老子》、郭店楚简《老子》等相关出土文献,运用作者的理解进行断句、修正,整理出理论体系圆融的帛书版本。着重列出了帛书与通行本
    秦复观哲学20.7万字
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    《庄子》之“道”,“逍遥游”为“道”之境界,而“齐物论”则是得“道”之津梁。本书尝试从《庄子》文本本身出发,还原庄子时代背景。入乎其内,以“逍遥游”和“齐物论”为视角,发掘庄子思想的深刻性;出乎其外,以天地万物和宇宙人生为准绳,把握庄子思想的系统性。在内外研究相结合的基础上,会通精神分析理论与语言哲学,揭示庄子思想轨物范世的本真意义,深度探讨庄子思想的文化内涵,发掘庄子思想的现代价值。
    王永豪哲学21.2万字
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    “中华经典百句”和“中华经典通识”系列丛书,是中华书局推出的当代各领域名家、大家讲读中华经典的“大家小书”。“中华经典百句”,选取国人必知的经典金句,纵横古今、贯通中西地进行讲解和阐发,导引读者轻松自由地汲取中华经典的文化菁华,建构立身处世的精神世界。庄子是与现代社会最有契合度的先秦哲人,他汪洋恣肆的想象力和丰富多元的价值观是抵御单一和刻板的良方。复旦大学陈引驰教授从《庄子》中甄选精华百句,以浩荡
    陈引驰哲学6.1万字
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    “中华经典百句”和“中华经典通识”系列丛书,是中华书局推出的当代各领域名家、大家讲读中华经典的“大家小书”。“中华经典百句”,选取国人必知的经典金句,纵横古今、贯通中西地进行讲解和阐发,导引读者轻松自由地汲取中华经典的文化菁华,建构立身处世的精神世界。王阳明是十六世纪明代中国的大儒,他的思想被后人称作“阳明心学”,是宋代程朱理学之后儒家哲学发展的又一理论高峰。而记录王阳明论学语录和书信集的《传习录
    吴震哲学8.1万字
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    王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下,其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上,梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想,着重审美过程中的体验性与主体性;从心学与禅宗的关系、美学思想的异同,以及不同的历史归宿等方面,尝试厘清二者的内在联系与区别;探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。
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