五脏别论篇第十一

帝曰：气口何以独为五脏主？岐伯说：胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃以养五脏气，气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。

朱肱：右手关前一分，气口之位。（《类证活人书》卷第二《脉穴图》）

故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。

李杲：外伤风寒，则其外证必显在鼻，鼻气不利，声重浊不清利，其言壅塞，气盛有力，而口中必和。伤寒则面赤，鼻壅塞而干，伤风则鼻流清涕而已。……外伤风寒，则鼻为之不利。（《内外伤辨惑论》卷上《辨口鼻》）

李杲：此内受天之气而外利于九窍也。夫三焦之窍开于喉，出于鼻，鼻乃肺之窍，此体也，其闻香臭者，用也。心主五臭舍于鼻。盖九窍之用皆禀长生为近。心，长生于酉，酉者肺，故知鼻为心之所用，而闻香臭也。耳者，上通天气，肾之窍也，乃肾之体，而为肺之用。盖肺长生于子，子乃肾之舍，而肺居其中，而能听音声也。（《脾胃论》卷下《五脏之气交变论》）

凡治病必察其下。

罗天益：谓察时下之宜也。诸痛疮疡，皆属心火，言其常也。如疮盛形羸，邪高痛下，始热终寒，此反常也，固当察时下之宜而权治。故曰：经者常也，法者用也，医者意也，随所宜而治之，可收十全之功矣。（《卫生宝鉴》卷十三《凡治病必察其下》）

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