第一节　何谓“营”“卫”

营卫的理论是中医基础理论的重要内容。

一、卫

即指卫气而言。《素问·痹论》曰：“卫者，水谷之悍气也。”悍气又谓浮盛之气，其性雄厚，故慓疾滑利，不能入于脉中。卫气属于阳气的一种，其化生于水谷，来源于脾胃，出于上焦，只能循宗气而行于脉外，运行于皮肤、分肉、四末，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开合汗孔等功能。正如《灵枢·本脏》云：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也……卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。”总之，卫气卫外而属阳，其主要生理功能：①护卫体表，防御外邪；②熏肤充身，温养皮毛；③控制腠理开合，主司汗液排泄；④为御邪入侵和祛邪外出之重要屏障与通路。卫气的生理特点及功能决定了卫气宜“固”、宜“温”。

二、营

营指营气而言。《素问·痹论》云：“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也，故循脉上下，贯五脏络六腑也。”《灵枢·邪客》云：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。”《灵枢·营气》亦云：“精专者，行于经隧，常营无已，终而复始。”精气者泛指构成和维持生命的精华物质及其功能，故营气实乃运行于脉中的精气之柔和部分，生于水谷，源于中州脾胃，出于中焦，有化生血液、营养周身的作用，故常营血并称。营气精微在里，主荣养内脏、筋脉肌骨等，故有“和调五脏，洒陈于六腑”之功能。