【病名钩玄】

肺病者，喘息鼻张。

《灵枢·五阅五使》

邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。

《灵枢·五邪》

诸痿喘呕，皆属于上。

《素问·至真要大论》

劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。

《素问·举痛论》

喘，疾息也。息，喘也。

《说文解字·心部》

肩息，息摇肩也，上气喘而躁者，水性润下，风性上行，水为风激，气凑于肺，所谓激而行之，可使在山者也。故曰欲作风水。

《金匮要略心典·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》

愚按喘与气短分，则短气是虚，喘是实。

《医贯·先天要论·喘论》

是证虽属乎太阳，而肺实受邪气。其证时兼面赤怫郁，咳嗽有痰，喘而胸满诸证者，非肺病乎？盖皮毛外闭，则邪热内攻，而肺气膹郁。

《本草纲目·草部》

经曰：诸逆冲上，皆属于火。又曰：诸病喘满，皆属于热。又曰：诸嗽喘呕，皆属于上。又曰：诸气衽郁，皆属肺金。痹论曰：肺痹者，烦满喘而呕。又曰：淫气喘息，痹聚在肺。又曰：肠痹者，数饮而出不得，中气喘争。至《真要大论篇》曰：太阴司天，客胜则首面胕肿，呼吸气喘。《阳明篇》曰：邪入六腑，则身热，不得卧，上为喘呼。《原病式》曰：火气盛为夏热，衰为冬寒。故寒病则气衰而息微；病热则气甚而息粗。又寒为阴，主乎迟缓；热火为阳，主乎急数。故寒则息迟气微；热则息数气粗而为喘也。

《古今医统大全·喘证门》

喘气之病，哮吼如水鸡之声，牵引胸背，气不得息，坐卧不安，此谓嗽而气喘。

《秘传证治要诀及类方·诸嗽门》

喘者，促促气急，喝喝喘息，甚者张口抬肩，摇身撷肚，与短气不相接续，逆气上奔而不下者不同。若喘促，喉中如水鸡声，谓之哮。《正传》云：喘以气息言，哮以声响名。

《症因脉治·喘症论》

喘证，有痰喘，有气喘，有胃虚喘，有火炎上喘。痰喘者，凡喘便有痰声。气喘者，呼吸急促而无痰声。

《医述·杂证汇参·喘》

按语：

喘证以呼吸困难，甚则出现张口抬肩、摇身撷肚、不能平卧等为主要表现。《内经》对喘证论述较多，多作为其他多种慢性或者急性病的常见伴随症状出现。其病以气机上逆为主要特征，故张仲景在《金匮要略》中又将其称为“上气”，并设置专门的篇章“肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治”进行论述。上气即是指喘息不能平卧的证候。李中梓在《医宗必读》中将喘证定义为“喘者促促……喝喝痰声，张口抬肩摇身撷肚”。此外，喘证病名与哮证需要相互区别，喘证多以气息言不同，哮证多以声响言，除了出现喘外还兼见喉中有哮鸣声，故喘未必兼哮，哮必兼喘。如明代李梴《医学入门·杂病·内伤》对两者进行了鉴别论述，提出“呼吸急促者，谓之喘”与“喉中有响声者，谓之哮”。