序

陶隐居曰：余宅身幽岭，迄将十载。虽每植德施工，多止一时之设。可以传芳远裔者，莫过于撰述。故隐居于修真之余，撰《药总诀》《肘后方》《本草》三书。唐·司马子微所称阐幽前秘，击蒙后学者也。自炎帝尝草，轩皇作经，降及后代，莫不有书。故世得其济，民无夭札。是则阐幽击蒙，端赖于撰述矣。苟无传书，虽善息脉如俞跗，善处方如桐君，亦惟自神其伎耳，将何以广其传，以共济群生哉！上海李惺庵先生，才敏识精，以其余学，傍究医术，息脉处方，有验精良。博采轩岐以来诸书，条贯辨晰，标奇举要，集为一编，命之曰《证治汇补》。予读而嘉之，以为越人、淳于，虽神奇难遇，今可以探之枕笥而得矣。《扁鹊传》曰：人之所病，病疾多。而医之所病，病道少。病疾多者，言病其疾之症多也。病道少者，言病其治疗之道少也。拙工抵滞，不能旁通，是以病道少也。兹书别为八门，统以十事，参伍错综，应变无穷，何患其道少乎。钟律至微也，昔人以辨症切脉比之；兵法至变也，昔人以制方用药比之。兹书十事之中，始于病因，终于方剂，临症施治，了然于心目，又何患其微且变乎。甚矣！惺庵之施博而功大也。苏子瞻云：蜀有学医人费之谚。太仓公对诏问，曰：臣意心不精脉，时时失之，不能全也。太仓公，医之圣而至于神者也，心偶不精，犹或失之，况今之为医者乎？吾愿读是书者，用心必精，毋驰于名，毋骛于利，学之万全而后用之。不然，必费人矣。可不惧哉！

康熙辛未七月昆山弟徐秉义书