盛此公传

周亮工（减斋）①

盛此公②，名于斯，南陵人③。家故不赀④，先世有义声⑤，屋以内多藏书，外多良田。此公年十数龄，即能读等身书⑥，有声邑里⑦。长肆力为古文词⑧，虽不中有司尺度，而声称籍甚⑨。然是时，此公但闭户读书，固不出与人见也。

【注释】

①周亮工：字元亮，号栎园、减斋，河南祥符（今河南开封）人。明末清初文学家、篆刻家、收藏家。明崇祯十三年（1640）进士，曾任山东潍县知县，迁浙江道监察御史。入清后历任盐法道、按察使、户部右侍郎等。曾两次下狱，被劾论死，后遇赦免。擅古文，宗唐宋八大家，著有《赖古堂集》《读画录》等。事见《清史列传·周亮工传》，可参见《赖古堂集》附录年谱、墓志铭、行状等。此篇出自周亮工《赖古堂集》卷十八。

②盛此公：即盛于斯，字此公，原名篯，字铿侯，宁国府南陵（今安徽南陵）人。少负异才，诗、古文辞，倚席立就。常往来南京和扬州，结交名士。后因目疾，失意愤郁，寄情于诗歌。今存《休庵影语》。事见《（民国）安徽通志稿·艺文考》。

③南陵：县名。在今安徽南陵。

④家故不赀（zī）：家中之事可说者极多。家故，家中之事。不赀，无法计量，数量极多。

⑤义声：德义的名声。

⑥读等身书：读了与身高相等的书，形容读书很多。

⑦邑里：乡里。

⑧肆力：尽力。

⑨声称籍甚：名气很大，广为人知。

【译文】

盛此公，名于斯，是南陵人。家中之事可言者极多，祖辈享有德高望重的声誉，家里藏了许多书籍，在外垦殖了大量良田。盛此公十几岁时，就读了很多的书，声名传遍乡里。长大后尽力创作散体文，虽然不符合朝廷取士的标准，却能名声远播。然而在这个时候，盛此公只是闭门读书，坚决不出来与他人相见。

会其尊人捐馆舍①，乃抗傸好交②。邑里人才智咸出此公下，此公乃以为无足语。去而之秣陵③，欲尽交东南士，东南士亦愿交此公。此公以为：“世且乱，吾当见天子，慷慨言当世事。彼经生何足语④，会求其人于屠狗间⑤。”于是益散金结客，遂为广陵儿所诒⑥。

【注释】

①尊人：对父母或长辈的敬称，据下文“会目病甚，又念母老，乃别予归”，此指盛此公的父亲。捐馆舍：离弃馆舍，对死亡的讳称。

②抗傸（chuǎng）：嫉恶如仇。傸，恶。

③秣（mò）陵：今江苏南京，秦朝称为秣陵。

④经生：对研治经学的书生的泛称。

⑤屠狗：此指身份低微者。

⑥广陵：扬州的古称。诒（dài）：欺诈。

【译文】

父亲辞世后，他便嫉恶如仇、好交朋友。同乡人的才能智慧都在盛此公之下，他就觉得不值得和这些人论交。于是离开故乡而前往南京，想广泛结交东南地区的名士，东南士人也愿意结交盛此公。盛此公认为：“世道将要动荡不安，我要拜谒皇上，慷慨陈词以论当今国事。那些研治儒家经学之辈不足道，应在屠狗之辈中访求豪杰之士。”自此愈发散发钱财结交俊杰，继而被一个扬州人所蒙骗。

是时边事急①，广陵儿讽此公出家赀备公家缓急②。此公故慷慨欲见天子言当世事，乃为所中。久之，事卒不济，而金垂尽。嗒然与世无所合③，退而返里闬④，里闬又嗤笑之⑤。此公益不复事事，产益落，所为文益不合有司尺度。侘傺无聊⑥，多饮酒，与妇人近。不数年，病矣。少愈，右臂诎伸不已⑦，若指遂不诎伸。此公故工书，丐其书者⑧，辄以左手濡墨⑨，纳右指窍中。见者以为苦，顾其书则益工，时为人据石擘窠书⑩。好为诗，酒后呜呜吟不已。间至秣陵，遴制举义行之⑪，非其志也。

【注释】

①边事：边境上的战事。

②讽：用含蓄的话劝告。缓急：危急、紧迫的事情。

③嗒（tà）然：形容懊丧的神情。

④里闬（hàn）：里闾，里巷。

⑤嗤笑：讥笑。

⑥侘傺（chà chì）：形容失意的样子。

⑦诎（qū）伸：弯曲和伸直。

⑧丐：乞求。

⑨濡墨：蘸墨。

⑩擘窠（bò kē）：写字、篆刻时，为求字体大小匀整，以横直界线分格，叫“擘窠”。擘，划分。窠，框格。

⑪遴制举义：选择八股文。遴，谨慎选择。举，选用。制义，是明、清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制艺、八股文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。

【译文】

当时边境战事危急，那个扬州的骗子劝说盛此公拿出家里的钱财以应对国家紧迫之事。盛此公原本就打算拜谒皇帝时慷慨陈词以论当今国事，便落入了骗子的圈套。过了很久，事情最终没有办成，而钱财将要用完。他失意懊丧，觉得无法与世人合拍，离开南京而返归故里，乡里之人又嘲笑他。盛此公愈发不再做事，家业愈发衰落，所作的文章也更不符合朝廷的取士标准。他失意无聊，耽于饮酒，醉心美色。没几年，就病了。身体稍稍恢复，右胳膊无法弯曲伸展，手指也不便弯曲伸展。盛此公原本精于书法，有人索求他的书法作品，他就以左手执笔蘸墨，放入右手手指缝之中写字。看他写字的人觉得他很辛苦，可看他的书法却更好了，当时常在石头上为他人划框写字。他喜好作诗，酒后呜呜地吟诵不已。偶尔前往南京，选择科举考试的八股文而攻习，但这并不符合他原来的志向。

岁在辛未①，予自大梁来秣陵省家大人②。家大人好此公诗，语亮曰：“此间有盛此公，工为诗，儿识之。”亮因以父命往交此公。此公独异予，以为恨不十载前识。明年，此公目病，数明晦③，或不能视。予窃忧之，讽其勿读书饮酒。此公曰：“如是，不如其遂盲也！”会目病甚，又念母老，乃别予归，意怆然④，若不复与予见者。予私以为予当复见之，意以其盲而止耳，孰意遂不复见耶！

【注释】

①辛未：明崇祯四年（1631）。

②大梁：原指战国时魏国的都城，在今河南开封西北。周亮工是河南开封人，故袭用古大梁之称。家大人：对他人称自己的父亲。周亮工之父周文炜，崇祯年间在南京刻板印书，曾著有《观宅四十吉祥相》《五泄苎萝逸事》等。

③数明晦：眼前忽明忽暗，有时能看到光线，有时又看不到。

④怆然：悲伤的样子。

【译文】

明崇祯四年，我从开封到南京看望家父。家父喜欢盛此公的诗，对我说：“此地有个人叫盛此公，擅长作诗，你可以结识一下。”我听从父亲的吩咐而与盛此公结交。盛此公特别看重我，觉得恨不能十年前就结识我。第二年，盛此公眼睛患病，眼前光线忽明忽暗，有时看不到东西。我暗自担心，劝诫他不要读书喝酒了。盛此公说：“要是这样，还不如现在就瞎了！”赶上眼病严重，又惦念母亲日渐衰老，他便和我告别而返乡，心情悲伤，好像再也不能与我相见了。我暗地想着我肯定还会再见他，这想法因为他目盲而没有说出口，谁能料到竟然真的不能再相见了啊！

此公归，吾师静原相公方督学江以北①，耳其名，询之郡大夫②，郡大夫以盲告。公曰：“江以北其不盲者何限耶？”于是邑令盲试之，旅诸士进于郡大夫③。郡大夫复盲试之，旅诸士进于公。公大奇之，乃得补博士弟子员④。

【注释】

①静原相公：指蔡国用，字正甫，号静原，金溪（今属江西）人。明万历三十八年（1610）进士，官至武英殿大学士。明代武英殿大学士参与机要，起草诏令，代皇帝批答奏章，实际掌握宰相之权，故称“相公”。督学：旧时主管教育的部门中负责视察、监督学校工作的人。是提督学政或督学使者的简称，又称提学使。据《崇祯实录》卷十五记崇祯元年（1628）十一月“浙江道御史蔡国用分督南直隶学政”。江以北：即江北，此处实指南直隶。

②郡大夫：府郡长官，此指南直隶宁国府的知府。盛此公的故乡南陵县属南直隶宁国府。

③旅：俱，共同。诸士：指参加科考的士子。

④博士弟子员：明、清对县学生员的别称，又称弟子员，俗称秀才。

【译文】

盛此公回乡后，我的老师静原相公正好担任南直隶地区的督学使者，听闻他的名声，向宁国府知府询问他，宁国府知府回复说盛此公眼睛看不见了。静原相公说：“难道南直隶地区眼睛好的才士有很多吗？”于是南陵知县让他以盲者身份参加考试，和与试者一同录取并呈送给宁国府知府。宁国府知府再次让他以盲者身份参加考试，和与试者一同录取并呈送给静原相公。静原相公非常惊讶，于是盛此公得以补选为秀才。

嗟夫①！此公盲矣，犹不忘视，屈其二十年锐往之气，俯而与邑之黄口儿扶掖彳亍②，旅进旅退③，争有司阶前盈尺地而不惭，岂不悲哉！岂不悲哉！试后，犹寄语予曰：“盲儿无以慰老亲④，子毋嗤。”予为悲动者久之。因慨夫祖宗立法过严⑤，士即负奇材，抱异质⑥，魁奇特起⑦，不俯首就有司尺度，他途无由进。又慨夫吾师静原相公，能于成格之中破例待人⑧，使既盲之士犹得出而就有司尺度，且不惜阶前盈尺地，与盲士娓娓不休⑨。嗟夫！此固昌黎代张太祝⑩，望之当世而不得者，今得之公，岂不甚盛举哉！

【注释】

①嗟夫：表示感叹的语气词。

②黄口儿：指年轻无知的人。扶掖：扶持，提携。彳亍（chì chù）：指缓步慢行。彳，左步。亍，右步。

③旅进旅退：共同进退，形容行动一致。

④老亲：指年老的母亲。

⑤祖宗：特指帝王的祖先。

⑥异质：超出寻常的禀赋。

⑦魁奇特起：杰出特异。

⑧成格：常规，成例。

⑨娓娓：形容谈论不倦。

⑩昌黎代张太祝：唐代的韩愈举荐张籍。《唐才子传》卷五记：“（张籍）初至长安，谒韩愈，一会如平生欢，才名相许，论心结契。愈力荐为国子博士。”昌黎，韩愈郡望昌黎。太祝，张籍官任太常寺太祝。

【译文】

唉！盛此公双目失明了，依然无法遗忘视事从仕，他压制自己二十年的锐意进取之气，低下头与同县的年轻人相携缓慢行进，共进同退，为考试争抢县府堂阶下尺寸大的地方却毫不羞惭，这难道不令人悲伤吗！这难道不令人悲伤吗！考试完后，仍然传话给我说：“眼盲之人没有什么能慰藉老母亲的，你切莫嘲笑我啊。”我替他伤心悲痛了很长时间。因此感慨大明先朝制定的律法过于严苛，负有奇才、天赋异禀、杰出特立的士人，不低头迎合朝廷的取士规则，就没办法选择其他的途径从仕进取。又感慨我的老师静原相公，能在常规成例中破例对待士人，使双目失明的士子仍然得以出头并参加朝廷的取士，而且并不吝惜阶前那一点点地方，与盲士谈论不休、毫无疲倦。唉！这就是韩愈举荐张籍的故事，环顾当代却无法再看到了，现在从老师这里看到类似的情形，这难道不是盛举吗！

又明年癸酉①，予自秣陵返大梁。闻此公以目久不愈，愈愤激②，家益窘乏，无从得医药，于是遂长盲矣。然呜呜吟如往昔。丐其书者，以笔濡墨纳右指窍中，如其不盲时。此公以手扪幅，兔起鹘落③，神采奕奕，视不盲时有加，环观者自愧其双眸炯炯也。益好读书，危坐绳床④，听他人诵，更番不令休⑤，入耳辄记忆不遗。有所撰述，口授友人，滔滔汩汩⑥，凡数人不能供笔札⑦。

【注释】

①癸酉：明崇祯六年（1633）。

②愤激：愤怒激动。

③兔起鹘（hú）落：兔子刚出窝，鹘就飞扑下去。此比喻写字迅捷流畅。鹘，打猎用的鹰一类的猛禽。

④危坐绳床：挺直身躯端坐在胡床上。绳床，即交椅，也叫胡床，一种可以折叠的轻便坐具。

⑤更番：轮流，替换。

⑥滔滔汩汩（gǔ）：比喻说话连续不断。滔滔，形容流水不断。汩汩，水流动的声音或样子。

⑦笔札：纸和笔，此指记录。

【译文】

到第二年，即崇祯六年，我从南京返回开封。听说盛此公因为眼睛长久未能治愈，情绪更加激愤，家境也更加窘困，没有办法请医买药，于是就永久失明了。但他依然像过去一样呜呜吟诵诗歌。有人索求他的书法作品，便用笔蘸墨放入右手指缝中写字，如同他眼睛好的时候。盛此公用手按着纸张，写字像鹘禽扑兔一样迅捷，神采焕发，看起来比眼睛好时还要出色，围着观看的人都羞愧自己空长了一双明亮的眼睛。他愈发喜欢读书，挺直身躯端坐在绳床上，听别人读书，让人轮流诵读而不停歇，听了后就能记下来而不会忘记。有所撰述，便口述下来而让友人记录，滔滔不绝，几个人记录都跟不上他的速度。

尝以书寄予大梁，至数千言，言：“子当不长贫贱。他日拥节江上①，取道南陵，魁湖之北、桃源之南②，予墓在焉。子当登我堂，拜我老母，为我书石曰‘盛此公埋骨处’。予愿足矣！他则子之事也，予何言。”予得其书，忽忽如失者数日③，知此公将不永矣。

【注释】

①拥节：执持符节。指出任一方官员。

②魁湖：又作奎湖，在南陵。盛此公埋葬于此，吴芳培有诗《过奎湖拜盛此公墓题绝句》。

③忽忽：失意的样子。

【译文】

他曾经给在开封的我寄送书信，写了数千言，信上说：“你肯定不会总是身份低微。有朝一日经由长江而赴任，路过南陵时，我的墓地就在魁湖的北面、桃源的南面。你应当到我家里，见见我的老母亲，为我写块墓碑‘盛此公埋骨处’。我的心愿就满足了！其他就是你的事情了，我何必说呢。”我收到他的书信，心中失落了很多天，知道他将不久于人世了。

不数日，凶问至①，予为位哭之②。会予成进士，官山左③，不能即至秣陵。比至秣陵，欲买舟省盛母，会乱甚，又不果行④。乃使掾往慰盛母⑤。掾归，为予言盛母年且开八袠⑥，妻倍孝谨⑦。故无子，一女先盛没。一老仆，樵以供两孀妇⑧，糠豆不赡⑨，裋褐不完⑩，败屋数楹⑪，不蔽风雨。行道见之咨嗟⑫，而为之友者吊唁阙然⑬。嗟夫，天乎！孰使此公而至此极耶！予解橐金⑭，复促掾往，赎其田之易与族人者，佐盛母粥⑮。市石，檄南陵令碑其墓⑯，予自书“盛此公埋骨处”，从其生时请也。

【注释】

①凶问：死讯，噩耗。

②为位哭之：设灵位而哭悼他。

③山左：指山东。周亮工在崇祯十三年（1640）中进士，进入仕途，次年任山东潍县（今山东潍坊）令。

④不果行：此指没有实现前往南陵的想法。据《赖古堂集·附录·年谱》，周亮工在明崇祯十七年（1644）被授予浙江道监察御史一职，刚获任命，李自成就已破京师。周亮工到南京后，因战事而未能前往南陵县，故言不果行。

⑤掾（yuàn）：佐助官吏或官署属员的通称。

⑥八袠（zhì）：八十岁。袠，通“秩”，十年。

⑦孝谨：孝顺而恭谨。

⑧樵：打柴。孀妇：丧偶的妇女。

⑨糠豆不赡：连糠皮杂粮都不充足。形容生活贫困。

⑩裋（shù）褐不完：粗陋布衣还破旧不完整。形容生活贫苦。

⑪楹：古代计算房屋的单位，一列或一间为一楹。

⑫行道：路人。咨嗟：叹息。

⑬阙然：缺少的样子。

⑭解橐（tuó）金：拿出囊中之金。

⑮（zhān）粥：稀饭，代指食物。

⑯檄（xí）：指给下级下命令的文书。这里作动词，发文书命令。

【译文】

没几天，他的死讯传到，我设灵位哭悼他。正赶上我考取进士，任职山东，不能即刻前往南京。等到我到了南京，想买船去看望盛此公的母亲，遇到战乱严重，又未能成行。于是派属员去慰问盛母。属员回来告诉我盛母快八十岁了，盛妻十分孝顺恭谨。盛此公原本无子，一个女儿比他还早辞世。家有一个老仆人，砍柴供养两个寡妇，粗食难继，弊服残破，破屋几间，难蔽风雨。路人看见她们嗟叹不已，然而盛此公的朋友很少前去慰问。唉，天哪！谁让盛此公到了这种极度悲惨的境地啊！我拿出金银财物，再次敦促属员前往南陵县，从盛氏族人手里赎回盛家田产，以供养盛母。购买石碑，发文命南陵县令竖在他的墓前，我在碑上自书“盛此公埋骨处”，满足他活着时的请求。

西蜀蝶庵陈公时守宛陵①。公在大梁，盖常闻予数言南陵盛此公不置。邑属公，公乃檄令视盛母无恙，手书“盛此公读书处”为额，悬其常危坐绳床侧；复允予请，以其行谊补郡乘②。其读书之屋，盖已受值③，期以盛母存殁④，不能待盛妻也，予归其值，祀此公于中，俾其老仆守之⑤。

【注释】

①蝶庵陈公：陈周政，号蝶庵，营山（今属四川）人。崇祯四年（1631）进士，曾任工部主事。宛陵：宁国府（今安徽宣城）的古称。

②行谊：事迹，行为。郡乘：郡志，府志。

③受值：按价出售。

④存殁（mò）：生存和死亡。殁，死亡。

⑤俾（bǐ）：使。

【译文】

四川人陈周政时任宁国府知府。他在开封时，曾听我屡次提及南陵盛此公的家眷没有得到安置。南陵县属陈周政的治下，他上任后便发文让南陵县令探视盛母是否安康，亲手书写“盛此公读书处”的匾额，悬挂在盛此公经常端坐的绳床旁；又答应我的请求，把他的事迹补写在府志中。他读书的房子，也已经被售卖了，想着盛母生死诸事无法期待盛妻料理，我便付钱赎回了盛家房子，在这里祭祀盛此公，并让他的老仆看守房屋。

此公好为古文词。盲而死，无子弟为之收拾①，故多散乱。其所著，如《毛诗名物考》三十卷、《休庵杂钞》十卷、《历法》二卷、《舆地考》十卷、《群书考索》十二卷。今所传者，独《名物考》耳，他皆不传。予遣掾就其家钞遗书。盛母泣而曰：“儿著书咸为人窃去，惟存诗若干卷。老年人坐则悬之肘②，卧则枕之，老年人不即填沟壑者③，怜吾儿并数寸之书亦不传耳！今且托之周君！”予受而泣，因为之次第寿之梓④。

【注释】

①子弟：子与弟，泛指后辈。

②老年人：盛母的自称。

③填沟壑：辞世的委婉说法。

④次第：排比编次。寿：谓使之长远留存。梓：木头雕刻成印刷用的木版。后指印刷。

【译文】

盛此公擅长创作散体文。失明辞世，没有后辈为他收拾遗文，因而作品大多散佚不存。他写的书，有《毛诗名物考》三十卷、《休庵杂钞》十卷、《历法》二卷、《舆地考》十卷、《群书考索》十二卷。现在留传下来的仅有《毛诗名物考》，其他的都没有传下来。我派遣属员到他家抄写遗留的作品。盛母哭着说：“我儿的著作都被人偷走了，只留下诗稿若干卷。我这个年迈之人坐着时把诗稿挂在臂肘，睡觉时就枕着它，我不久就要死了，可怜我儿子数寸高的书稿不能留传于世了！现在就托付给周先生了！”我拿到诗稿后难过哭泣，因此给他的诗稿编次排序并付梓印刷。

嗟夫！此公能文章，而不以文显；好弯弓驰驱①，而不以将名；行谊不愧古人，而不以行征；工为诗，而不以诗辟②。黄金既尽，日徒愤激，退而自悔，又以盲死。筦簟未占③，嗣续中绝④。老母寡妻，形影相吊⑤。生平故旧，不为存问⑥。遗书狼籍，行谊莫传。徒存此数卷之诗，悬命于七十余年母氏之手。使不知此公者，读其诗，以为其才且尽于此；而知者因其已然，想其未然，咨嗟太息不能已已⑦。嗟夫！孰使此公而至此极耶？

【注释】

①驰驱：策马飞奔。

②辟（bì）：征召。

③筦簟（diàn）：当为“莞（guān）簟”。原指蒲席与竹席。《诗经·小雅·斯干》有“下莞上簟，乃安斯寝”“乃生男子……载弄之璋”“乃生女子……载弄之瓦”诸语，后因以“莞簟”为生儿育女的吉兆。

④嗣续：子孙。

⑤形影相吊：孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容孤单，没有依靠。

⑥存问：问候，慰问。

⑦太息：深深地叹息。

【译文】

唉！盛此公善写文章，却没有凭借文才显扬于世；喜好引弓策马，却没有凭借武艺闻名天下；他的事迹无愧于先哲名贤，却没有因为品行而被征召为官；擅长作诗，却没有因为诗作而被任命为官。散尽黄金，每天空自激愤，返乡忏悔，又因为眼病辞世。未获生儿育女的吉兆，后嗣就此断绝。老母寡妻，孤单相伴。生前的故交旧友，未能前来慰问。遗著散乱不存，事迹未能留传。只留下这数卷诗作，其存世还仰赖七十多岁的老母亲。假使不了解盛此公的人，读他的诗，还以为他的才学仅此而已；而了解他的人通过保存下的诗作，想到那些未能保存下来的著作，长声叹息而不能停止。唉！是谁让盛此公到了这种极度悲惨的境地呢？

夫士既不能块然独处①，则不得不出而与人交；与人交不受其益，徒为所害如此！此虽其不慎交游所致，然孰非天哉！孰非天哉！天为庸流俾长守富贵②，少为姱节奇行者③，必阴摧折之④，从来久矣！予又何憾于广陵儿哉？此公初名篯，今尺牍中所传盛篯侯是也⑤。

【注释】

①块然独处：孤单待着，形容独居无聊。块然，孤独的样子。

②庸流：平庸无能的人。

③姱（kuā）节：美好的节操。

④摧折：摧毁，折断。

⑤尺牍：文辞。

【译文】

士人既然不能孤独自处，那就不得不外出以结交他人；与人相交没有得到好处，徒然像这样被人伤害！尽管这是他交游不慎所导致的，然而难道不是天命使然吗！难道不是天命使然吗！上天使平庸之辈长享富贵，年轻而具有美德的不同凡俗者，势必会被暗中摧毁，这种事从古至今太多了！我又何必怨恨欺骗盛此公的扬州人呢？盛此公初名篯，就是今人文章中所传的盛篯侯。

张山来曰：古今盲而能文者，自左、卜以下①，推吾家张籍②。今得此公，亦不寂寞矣。然诸人仅工诗文，而此公复能书，则尤奇也。

【注释】

①左、卜：指左丘明和卜商。鲁国史官左丘明失明后，曾撰《左传》；孔子的弟子卜商字子夏，晚年因丧子而失明。他擅长文学创作，故《论语·先进》记“文学：子游、子夏”。

②张籍：原讹作“张藉”。唐代诗人张籍晚年患眼疾，孟郊《寄张籍》有诗句“西明寺后穷瞎张太祝”。

【译文】

张潮说：从古至今目盲而能作文的人，从左丘明、卜商以来，当推选我们张家的张籍。现在又有了盛此公，他们也不算寂寞了。但是前人只善写诗歌散文，而盛此公还工于书法，这点更为奇特。