序〔一〕

钱塘陈荩斋作《医要》以便初学，属吾儿柱请予叙之。予遍目其书，分门析类，汇集良方，而首之以诸论图诀。若衣貂貉之裘而领袂委如也；若庭实陈币，而龟玉金钟先后有叙也。又若三军之师，部伍左右，各有其局，不相逾1越也。乃叹曰：是为要览也已。是故裘得其领则顺，币得其叙则义明，军得其纪则师律。夫医之为术，邃术也，得其要而学之，则探隐义，索奥旨，心领神会，如示诸掌矣。否是焉，则望洋白首，门墙莫窥，其何以收医效之大成哉？此要览之有益于人也。虽然，予窃有要焉。夫不忍之心，是为仁心。医，仁术也。以仁心而求仁术，虽不中，不远矣。利摇其中，名炫于外，虽艺超卢、扁，于人罔所攸济，其于要览也，何有哉？陈氏故业医，在宋高宗时，以医获效，有宫扇之赐。后敝，易之以木，杭人遂以“木扇陈”呼之。荩斋名谏，字直之，盖世于医者也。《医要》之传观者，当自得之。

1　逾：原作“踰”。同“逾”，据改。

赐进士中议大夫资治尹山东提刑按察司副使

奉敕整饬天津等处兵备前广东道监察御史致仕姚江韩廉书