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1 跋:一般来说,跋放在书后。而原书中将此跋放在前面,校点时保持原书安排。

医肇于炎帝,发明于岐伯,曲畅旁通于张、李、刘、朱。诸先正述作愈详而言愈繁,方法愈备而意愈支。初入道者,汗漫莫之所趋,危殆不安,微妙难见,昏执妄投,其不杀人也者几希。古云:知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷。予于是道六十春秋有奇,幸窥左足,欲以平生参博之当、会悟之真、施治之验者,挈其要以昭来学。适荩斋遗以《医要》,检阅之余,喟然叹曰:先得我心之所同然者也!予与荩斋缔朱陈之好,道同志合,有如此哉。其始祖自宋鸣世,代不乏人,至荩斋尤盛焉。家传心得之秘且不自宝,慨然梓行于天下后世。然则天下后世得为医之良者,皆荩斋之徒也;天下后世得不夭札者,皆荩斋生之也。《周礼》:岁终稽其医事,以制其食。十全为上,十失一次之,第至十失四为下。古之君子居是业者,亦自考不虚食食。今荩斋既皆以十全归之,尚不自满,而望十全之功于天下后世业医者,可谓医之贤者欤。

嘉靖戊子端阳八十翁菊泉黄泰谨跋