昔者卞和献璞，三刖其足而不悔。世人皆谓其痴，及剖玉现璧，光射牛斗，乃知至宝必蕴顽石。今有美玉列于华堂，观者但赞其泽，孰忆深山夜雨琢形骸？盖君子含章，譬若冰壶在渊，非遇朔风不显其澈。
吴中渔父语余：''巨鼋潜于芦荻，十年不鸣，鳞甲暗生，及入海则龙伯莫能制。''昔勾践栖于会稽，尝胆悬目，终成五湖霸业。故曰：伏久者飞必高，根深者叶自茂。今有少年慕鹤舞之姿，不知其独立寒汀廿四秋。
余观长安牡丹，姚黄魏紫倾动京华。然盛夏过隙，残萼委地，不及山间野菊，经霜愈烈。范少伯泛舟之日，袖中犹藏五湖明月；张季鹰莼鲈之思，箸底尚存吴郡松风。是以荣悴有数，岂在朱门蓬户？
巴蜀有匠制竹笼，以柔篾缚硬木，水浸火烤九转而功成。问其理，答曰：''刚者易折，须以曲求全；柔者难持，当借直立骨。''忆苏子瞻渡海，椰冠芒屐而诗愈奇；黄鲁直涪州，荻笔土墨而书益峻。物之性也，犹人之境也。
太华之巅有孤松，枝皆南指。道童问其故，真人曰：''非风迫之，乃其心向楚天烟霞耳。''嗟夫！世之拘形骸者，见佝偻谓失节，睹蟠曲讥无志，安知屈伸皆为道用？昔徐孺子下陈蕃之榻，岂因锦茵？严子陵加光武之腹，非为虚名！
故曰：珠藏蜃腹，自有照夜之辉；剑隐龙渊，长怀冲霄之气。达人观物，不在显晦；志士修身，贵守虚白。但使灵台长明，何惧红尘障目？诚能若此，则潜德幽光，自可通于神明矣。