万物负阴而抱阳

由于人和万物根于天地阴阳而发生，所以也 “负阴而抱阳”，具备阴阳的客观存在形式和性质。从现代的观念，可以这样理解，中国古人的宇宙生成论，认为宇宙生成之前是没有空间和时间概念的，所以称之为无极、太极、混沌。阴阳初判，天地生成，就是物质不均匀态的产生，也是空间和时间的建立，是从混沌到有序，所以阴阳的产生就是物质聚散两态的产生，以及物质极性的产生。有阴阳就有清浊，有清轻和重浊的物态分别。有阴阳就有极性，空间有三维，则上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，前为阳，后为阴，即是六合；时间有方向性，则来者为阳，往者为阴。人类所见万物，无不存在于这个空间和时间里，那么必然具有极性，这就是 “万物负阴而抱阳”。所有生物都具有清气和浊形的构成及互相变化的交互运动，相互依存，这也是 “负阴而抱阳”。我们不能不赞叹老祖先的智慧，阴阳是多么高明的一个概念！其他文明有如此简洁而又准确的生成论吗？西方基督教文明认为是上帝创造世界并造人，现代科学假说认为宇宙是大爆炸 （Big Bang）产生。对于现代物理，恐怕没多少人真正能搞懂，以我个人的粗浅认识来看，目前其大部分还停留在假说和理论计算阶段，对于人间的实际意义未见得大过中国的太极阴阳八卦。从微观之粒子到宏观之宇宙空间，阴阳理论都能适可，不能不让人叹服。这就是 “一阴一阳之谓道”（《易经·系辞上》），大到天地，小到芥子，阴阳反映了宇宙万物最根本的道理。

这两句话，一句 “道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，一句 “一阴一阳之谓道”，两千年以来不知道被多少学者重复和解释过。前一句出自老子，后一句出自孔子，两位中国古代最有名的大思想家。一部 《易经》，一部 《老子》，分别是儒家和道家的经典，道家同儒家一起影响中华文明几千年，《内经》的医学道理也贯穿着上述两个基本命题。

儒家和道家的哲学思想和自然思想就是中国古代世界观的最主要代表。在这种思想作背景的情况下，中医学的产生和传承就是顺理成章的事情了，而这种思想的高明也决定了中医思想的高明，究其实，这是同样的一种思想，即世界的阴阳观，生命的阴阳观。