自序

中医之源，祖推 《内经》。《内经》语义艰涩，今人多畏读之。或浅阅而莫信，笑阴阳之不经；或探赜而无门，叹五行之难宗。乐谈现代医学之有验，非议岐黄理法之无征。崇典者呼声式微，主废者言益见重。呜呼！此时势也。某立志习医，专意传统，颠沛转折，已逾三十春秋矣。其间苦于师门难觅，心法难明；痛乎典籍偏废，古训不传。然欲续几熄之焰，光隐没之珠，其岂易哉！因念兹在兹，如痴如醉。昼思夜读，常因梦悟而起记；求得患失，忽若电光以彻心。对文思古，若敬前贤；喜极垂泪，蒙感圣恩。而两鬓飞霜，不觉川逝，积丝成寸，终获斯编。

禅宗大德沩山示弟子云：“只贵子眼正，不说子行履。”仆欲缀先圣名言以正医学之法眼，借古哲真知而立仁术之脚跟，求解千古学术迷案，重建阴阳五行之基，故今之所述，唯经是从，略涉旁学，以明大义。然求避拘隘，难免悍肆，欲使近人，或流狎俗。聊奉医士之便览，拟冒大方之一哂。莫敢云发经典之真谛，惟冀助扫医学之初阶。倘能增后学之志趣，勤求古贤之慧论，保之不泯，或幸使达者于岐黄医道多半分知解，并藉将来科学之跃进反求，重新光大先哲天人之学，于愿足矣。

王有钧

乙酉初叙　庚子重订

补曰：原稿名以 《穿石斋聊 ‹内经>》，言杂俚谑，话枝旁蔓，今斧锯之，庶几以专学术，净辞语，未尽之意，或待后缘。

辛丑仲冬穿石斋