手太阳经脉穴

手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中。

直上循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上。

入缺盆络心，循咽下膈，抵胃属小肠。

其支者，从缺盆贯颈上颊，至目锐眦，却入耳中。

其支别者，别循颊上，音拙，抵鼻，至目内眦。

少泽一名小吉，手小指端外侧，去爪甲角下一分陷中。手太阳小肠脉所出为井金。《素注》：灸三壮。《铜人》：灸一壮，针一分，留二呼。主疟寒热，汗不出，喉痹舌强，口干心烦，臂痛，瘛疭，咳嗽，口中涎唾，颈项急不可顾，目生肤翳覆瞳子，头痛。

前谷，手小指外侧本节前陷中。手太阳小肠脉所溜为荥水。《铜人》：针一分，留三呼，灸一壮。《明堂》：灸三壮。主热病汗不出，痎疟，癫疾，耳鸣，颈项肿，喉痹，颊肿引耳后，鼻塞不利，咳嗽吐衄，臂痛不得举，妇人产后无乳。

后溪，手小指外侧本节后陷中，捏拳取之。手太阳小肠脉所注为输木。小肠虚补之。《铜人》：针一分，留二呼，灸一壮。主疟寒热，目赤生翳，鼻衄耳聋，胸满，头项强，不得回顾，癫疾，臂肘挛急，痂疥。

腕骨，手外侧腕前，起骨下陷中。手太阳小肠脉所过为原。小肠虚实皆拔之。《铜人》：针二分，留三呼，灸三壮。主热病汗不出，胁下痛，不得息，颈颔肿，寒热耳鸣，目冷泪生翳，狂惕，偏枯，肘不得屈伸，痎疟头痛，烦闷惊风，瘛疭，五指掣，头痛。

阳谷，手外侧腕中，锐骨下陷中。手太阳小肠脉所行为经火。《素注》：灸三壮，针二分，留三呼。《甲乙》：留二呼。主癫疾狂走，热病汗不出，胁痛，颈颔肿，寒热，耳聋耳鸣，齿龋痛，臂外侧痛不举，吐舌，戾颈，妄言，左右顾，目眩，小儿瘛疭，舌强不嗍乳。

养老，手踝骨前上，一云：腕骨后一寸陷中。《铜人》：针三分，灸三壮。主肩臂酸疼，肩欲折，臂如拔，手不能自上下，目视不明。

支正，腕后五寸。手太阳络脉，别走少阴。《铜人》：针三分，灸三壮。《明堂》：灸五壮。主风虚惊恐悲愁，癫狂，五劳，四肢虚弱，肘臂挛难屈伸，手不握，十指尽痛，热病先腰颈酸，喜渴，强项，疣目。实则节弛肘废，泻之；虚则生疣小如指，痂疥，补之。

小海，肘内大骨外，去肘端五分陷中，屈手向头取之。手太阳小肠脉所入为合土。小肠实泻之。《素注》：针二分，留七呼，灸三壮。主颈颔肩臑肘臂外后廉痛，寒热齿根肿，风眩，颈项痛疡肿，振寒，肘腋痛肿，小腹痛，痫发羊鸣，戾颈，瘛疭狂走，颔肿不可回顾，肩似拔，臑似折，耳聋目黄，颊肿。

肩贞，曲胛下两骨解间，肩髃后陷中。《铜人》：针五分。《素注》：针八分，灸三壮。主伤寒寒热，耳鸣耳聋，缺盆肩中热痛，风痹，手足麻木不举。

臑俞，夹肩髎手少阳穴后大骨下，胛上廉陷中，举臂取之。手太阳、阳维、阳跷三经之会。《铜人》：针八分，灸三壮。主臂酸无力，肩痛引胛，寒热气肿，颈痛。

天宗，秉风后大骨下陷中。《铜人》：灸三壮，针五分，留六呼。主肩臂酸疼，肘外后廉痛，颊颔肿。

秉风，天髎外肩上、小髃后，举臂有空。手太阳、阳明、手少阳、足少阳四脉之会。《铜人》：灸五壮，针五分。主肩痛不能举。

曲垣，肩中央曲胛陷中，按之应手痛。《铜人》：灸三壮，针五分。《明堂》：针九分。主肩痹热痛，气注肩胛，拘急痛闷。

肩外俞，肩胛上廉，去脊三寸陷中。《铜人》：针六分，灸三壮。《明堂》：一壮。主肩胛痛，周痹寒至肘。

肩中俞，肩胛内廉，去脊二寸陷中。《素注》：针六分，灸三壮。《铜人》：针三分，留七呼，灸十壮。主咳嗽上气，唾血寒热，目视不明。

天窗一名窗笼，颈大筋间前曲颊下，扶突后动脉应手陷中。《铜人》：灸三壮，针三分。《素注》：六分。主痔瘘，颈痛，肩胛引项不得回顾，耳聋，颊肿，齿噤中风。

天容，耳下曲颊后。《素注》：灸三壮。主瘿颈项痈，不可回顾，不能言，胸痛，胸满不得息，呕逆吐沫，齿噤，耳聋耳鸣。

颧髎，面骨下廉锐骨端陷中。手少阳、太阳之会。《素注》：针三分。《铜人》：针二分。主口㖞面赤，眼动不止，肿齿痛。

听宫一名多所闻，耳中珠子，大如赤小豆。手足少阳、手太阳三脉之会。《铜人》：针三分，灸三壮。《明堂》：针一分。《甲乙》：针三分。主失音癫疾，心腹满，聤耳，耳聋如物填塞无闻，耳中嘈嘈蝉鸣。

膀胱脏

膀胱重九两二铢，纵广九寸，居肾之下，大肠之侧。小肠下口，乃膀胱上口，水液由是渗入焉，盛溺九升九合。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

膀胱为黑肠从脏，属北方色也。

王安道曰：或曰《灵枢经》云：水谷者，常并居胃中，成糟粕而俱下大肠，而成下焦，渗而俱下，济泌别汁，渗入膀胱焉。王冰曰：水液自回肠泌别汁，渗入膀胱之中，胞气化之而为溺以泄出也。杨介云：水谷自小肠盛受于阑门以分别也，其水则渗入于膀胱上口为溲便。详以上三说，则小便即泌别之水液，渗入于膀胱以出者也。《素问》则曰：饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。则小便又似水饮精微之气上升，脾肺运化而后成者也。将何所同？将何所凭乎？余曰：凭夫理耳！且夫溲溺者，果何物耶？水而已矣。水之下流，其性则然也。故饮入于胃；其精气虽上升，其饮之本体，固不能上升也；惟其不能上升者，必有待于上升者为之先道。故《素问》又曰：膀胱者，津液藏焉，气化则能出矣。且水者气之子，气者水之母。气行则水行，气滞则水滞。或者又谓小便纯由泌别，不由运化，盖不明此理故也。虽然，膀胱固曰津液之府，至于受盛津液，则又有胞而居膀胱之中焉，故《素问》曰：胞移热于膀胱；《灵枢》曰：膀胱之胞薄以濡；《类纂》曰：膀胱者，胞之室。且夫胞之居于膀胱也，有上口而无下口，津液既盛于胞，无由自出，必因乎气化而后能渐浸润于膀胱，外积于胞下之空处，遂为溺，以出于前阴也。《素问》所谓膀胱津液藏焉者，盖举膀胱以该胞也。若曰胞下无空处，则人溺急时至厕，焉能即出乎？夫惟积满胞下空处而不可再容，故急，急则至厕即出矣，或言胞有上口而无下口，或言胞上下皆有口，或言胞有小窍而为注泄之路，不亦妄欤！