贾宝玉与林黛玉的爱情

宝黛的爱情在他们相遇之前就已经种下了前世宿因。因为曾受神瑛侍者的灌溉之恩，绛珠仙子便决定以一生眼泪偿还，而且“绛珠”的名字也暗含着“血泪”的意思。宝黛爱情的缠绵与悲剧结局早在他们相遇之前就已经埋下了伏笔。但是，他们并非是一见钟情的。他们的感情有着发展的过程。他们虽然有着前世因缘，在尘世中的感情却是从两小无猜开始逐渐加深的。在这一过程中，他们意识到了生命本真意义上的惺惺相惜才是爱情的基础。宝黛的爱情是建立在长期的深刻理解与怜惜的基础上的。

宝黛的第一次相遇是在第三回，在这里，作者貌似用到了一见钟情式的才子佳人套路，实则并非如此，宝黛之间只有朦胧的熟悉感，并没有萌生确凿的爱情。黛玉对宝玉感觉“倒像在那里见过一般”，宝玉对黛玉感觉“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可”。这一方面回扣了神话中的前世因缘，另一方面也让二人的关系迅速从初见过渡到了青梅竹马、两小无猜的阶段。

宝黛相处的细节，是从第五回开始展露的。此时宝黛的相处模式，是“寝食起居”一概相同，“亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参（shēn）商(4)”。虽然如此，但此时宝黛还是懵懂的孩提年纪，爱情还没有萌生。书中写到此时宝玉是“视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，只是“因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些”。这种熟悉感给宝黛爱情的萌生提供了土壤，因为“既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁(5)，不虞之隙(6)”。这就是爱情诞生的前奏阶段了。

宝黛的故事写到这里却暂时停了笔。第十二回到第十五回，林黛玉父亲病重，她离开贾府回扬州奉亲侍疾、处理父亲丧事，一走便是半年。等到第十六回黛玉重回贾府的时候，宝玉眼中的她忽然从那个身量尚小的玩伴长成了一位妙龄少女：“宝玉心中品度黛玉，越发出落的超逸了。”从这里开始，爱情的种子才开始在宝黛心中悄然萌发。

而后便发生了“误剪香囊”的误会、“静日生香”的温馨、“俏语谑娇音”的争吵。在这个阶段，贾宝玉和林黛玉的感情是在争吵与和解中逐渐升温的，总体来说，他们争吵的立足点仍然是青梅竹马的情谊：林黛玉的心结在于贾宝玉身边不断出现的“新朋友”，薛宝钗、史湘云的出现都让她十分担忧，害怕自己失去在宝玉心中作为“知己”的位置；而贾宝玉的心结则在于林黛玉的猜疑，他认为自己从小便和黛玉是最亲密的朋友，黛玉却总因为那些外面来的亲戚质疑他们之间“亲不间疏，先不僭后”的情谊。在一次次争吵与和解的过程中，他们在不断成长，也在从零开始学习“爱情”究竟为何物。《西厢记》里才子佳人的故事，《牡丹亭》中令人心动神摇的曲词，成为宝黛爱情的“启蒙资源”，让他们开始重新思考彼此的感情究竟是怎样的。

在这个过程中，还发生了一个关键事件——“听曲文宝玉悟禅机”。正是这件事，让宝玉开始意识到，自己对黛玉的感情和对其他姊妹的感情是有冲突的，自己不仅无法照顾到所有人的感受，还会被这种“兼爱”所累。再加上刚听到“赤条条来去无牵挂”的曲文，他便写了一些类似参禅的偈（jì）子。这次事件中，虽然宝玉只是在说气话，并没有真的了悟，但正是这一次对“禅机”的初探，让他由此进入了“以情悟道”“自色悟空”的历程。

贾宝玉对林黛玉感情的又一次升华，是在“埋香冢飞燕泣残红”这一回。在这一回中，黛玉因为与宝玉的矛盾，在葬花过程中触景生情，想到自己身世的飘零、生命的短暂，在《葬花吟》中动情地吟出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”这样有关死亡的哀音。贾宝玉听到后，“不觉恸（tòng）倒山坡之上”。因为黛玉的这番思考也让宝玉认识到，黛玉以及宝钗、香菱、袭人等姐妹终有一日会无可寻觅，从这种离散的预设出发，他也开始怀疑自己和自己身处的环境存在的意义。黛玉葬花对贾宝玉来说是一次充满人生哲思的爱情启蒙，宝玉由此对黛玉自然的天性和对人生的无常有了更进一步的了解，因此他们的“知己”之情也得到了深刻的升华。宝黛之间的爱情之所以深刻，正是因为这种爱情是在精神世界的惺惺相惜中逐渐加深的。

然而，宝黛的爱情面前还横亘着一个“金玉良缘”的魔咒。从宝钗进贾府开始，贾府中就有这样一个传闻，有金锁的宝钗要等未来遇到一个有玉的方可配成一对，在贾府，这很显然就是指贾宝玉了。黛玉虽然并不在乎那些“劳什子”，这种关于宝玉的传闻却让她十分悬心。对宝玉来说，他也时常想要挣脱这种俗世谶言带来的枷锁，在初见黛玉听说她并没有玉的时候，就有过一次激烈的“砸玉”行为。后来，元妃通过中秋节礼将“金玉良缘”搬上了台面，再加上清虚观打醮时又出现了一对金麒麟，桩桩件件俗世因缘的牵连加剧了黛玉心中的不安。于是，宝黛二人又因清虚观的这一金麒麟事件大吵一架，引发了宝玉第二次砸玉。

这次砸玉，也意味着宝黛爱情所面临的外部环境正在逐渐变得复杂，但这些外界的阻隔非但没能离间二人，反而促使他们加深了相互之间的理解。在第二十九回宝黛大吵的情节中，曹雪芹插入了一大段心理分析：此前二人虽然心中都有亲近之意，却都将心事藏起，每每用“假情试探”，因此才会产生一次次的误会与口角。不久，他们就迎来了感情的重要转折。

二人感情转折的关键在第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”。宝黛二人自此确定，彼此才是真正的知己，他们的人生观与赞同仕途经济道路的湘云、宝钗等人有着根本的区别，而之前的误解，都是“因总是不放心的原故，才弄了一身病”。此时宝黛二人终于了解了彼此的心意，书中用“轰雷掣电”四个字来形容他们心意相通这一刹那的感受，其实就是在表现表白所带来的心理冲击。此前，宝黛二人经历了复杂的心灵拷问，他们一遍遍地叩问自己的真实心意，又一遍遍地试探对方的感情态度。到了这时，他们才终于确定彼此在心灵上的吸引和呼唤。

自此之后，宝黛之间的争吵就很少了，但是对贾宝玉来说，他的感情洗礼并没有就此结束。虽然确定了自己与林黛玉的感情，但他仍未分清“爱情”与“爱美之情”的关系。因此，后文还有“龄官划蔷”一回为宝玉认识自己的感情敲响了警钟。在第三十六回中，宝玉来到梨香院求小旦龄官唱一段《袅晴丝》(7)。当他十分自然地像与其他女孩子玩闹时那样坐在龄官身边时，龄官却十分厌弃地躲开了。后来，他看到龄官对贾蔷百依百顺，又想起之前龄官在大雨中的蔷薇架下反复划着一个“蔷”字，才终于醒悟，原来自己的“泛爱”并不能得到所有美好女子的回应，而且即使是贾蔷那样“皮肤滥淫(8)之蠢物”也能得到秉性刚强的龄官的真心，当真是“人生情缘，各有分定”。他不能再为每一个女子平等地倾尽心中感情，他真情的归属只有黛玉一人，从此应当“各人各得眼泪罢了”。这次“识分定”对贾宝玉来说是对爱的重要醒悟，他逐渐分清了无差别的“泛爱”与具有排他性的“爱情”之间的区别，从此之后，他对黛玉的感情变得更为明确、集中了。

宝黛爱情是《红楼梦》的主要线索之一，也是全书中最吸引读者的部分。曹雪芹的成功之处就在于突破了以往才子佳人一见钟情的模式，细腻地将恋爱的全过程和曲折微妙的心理状态铺展开来，并且将主人公对人生价值的思考与爱情的发展过程相联系。作为初读《红楼梦》的读者，不妨沿着宝黛爱情的发展路线，去体会这个过程中他们的思想发生的变化，去思考爱对一个人的成长究竟有着怎样的意味，我们又该如何带着这份爱走入复杂的现实世界。