四 赵抃清白廉政文化的思想根源与特征价值

在赵抃身上，儒家的入世思想与释道的出世思想是统一的。穷则独善其身，达则兼济天下是统一的。儒家的务实济世与释家的超脱红尘、道家的淡泊无为，无为与有为，出世与入世，进而尽瘁与退而归隐，这些看似对立矛盾的因素在赵抃身上得到了统一。

在他身上，治国之术与立身之道是契合得很好的。在这两方面，他都做了坚忍不拔的探索和磨炼，才成就了他的清白思想与清白文化的特色。在他身上，既有务实济世、锐意精进的一面，又有不蓄家财、返璞归真的一面；既有公忠体国的一面，又有关心民瘼的一面；既有铁面无私、刚直不阿、拒贪反腐、有错必纠的一面，又有柔情似水，关心民生疾苦，从实际出发体谅人情的一面；既有公奉朝纲，讲规究矩，依制度办事的死板一面，又有办事灵活、处变不惊、实事必求其是的灵活一面。正是这些对立矛盾的因素，成为赵抃清白文化的思想来源和精神动力。对于赵抃的清白思想和清白文化，我们要做如是的理解，才能全面深刻理解其内涵。赵抃清白文化对后世的影响，特别是有关赵抃的许多故事，也只有从这些思想内涵上把握其实质，才可能真正传承和发展。

放到清白文化的历史长河中看，赵抃是中华民族清白文化的典范传承者，也是中华民族发展到唐宋盛世时代的时代精神的典范奠基贡献者之一，也是历代清白官箴的一个典范凸显灵光者，还是魏征等撰著《群书治要》以清白官德指导传世的一个光辉的结晶。

虽然对赵抃一生的具体历史问题以及政治态度问题还有些争论，但赵抃的清白思想和清白文化是不可否定的；是历代清官群星的长河里，有松柏之心、冰霜之操的闪光的一颗德行智慧之星，这也是不可否定的。

在历史的长河里，赵抃的清白思想、清白文化、清白官声、清白家风，已成为民族的宝贵文化遗产，是历史潮头的弄潮儿。

这就是我们需要认识、研究、学习和传承赵抃的理由。

对于青白江区来说，青白江区有两大清白文化资源。一是宋代赵抃清白文化历史资源。另一是近代清白革命家彭家珍的清白革命文化资源。孙中山曾称赞肇创民国的彭家珍等四大将军：“惟蜀有才，奇瑰磊落、自邹迄彭，一仆百作，宣力民国，厥功允多。”奇瑰磊落、清白为魂的巴蜀志士仁人，为国为民，清白磊落，浩然正气的清白政治文化，是青白江区的历史文脉，值得传承和弘扬。以青白江区作为清白文化教育的传承地和体验地有着重要意义。

以该基地为基础，挖掘巴蜀清白文化资源和廉政历史资源，打造有巴蜀特色的廉正洁白文化精品和教育精品，着力构建“以廉为荣，以贪为耻，以节为荣，以奢为耻”的清白文化风尚。充分挖掘利用赵抃“一清二白”做官为人的文化价值意涵，打造体现大禹、李冰、文翁、诸葛亮、范成大、张咏、赵抃等历代治蜀兴川、清正廉洁传统精神形象，学习清白先贤，重塑四川政治生态、重塑四川干部清白形象，彰显四川人在新常态下新的精神风貌，此其时矣。

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[1] 此文收录书中有相应改动。