第一章　治肝理法源流考

肝位于腹部，横膈之下，右胁之内。肝在五行中属木，其华在爪，在体合筋，在窍为目，在液为泪，在志为怒，为罢极之本，魂之居也。肝具升生之性，主疏泄，保证一身气机流畅，冲和条达；又主藏血，血为阴，可制约肝阳，防止肝的阳气升腾太过，故有“体阴用阳”之谓。在病理上，肝具有易于郁结、上扰、下迫、横乘、流窜的特点，又有太过、不及、热化、寒化的病理变化，常常影响机体的上下左右，多致乘土、刑金、冲心、耗肾之变，造成广泛的影响，故清代魏之琇《续名医类案·疡症》中云：“夫肝木为龙，龙之变化莫测，其于病也亦然……《内经》微露一言曰：肝为万病之贼。六字而止，似圣人亦不欲竟其端矣。殆以生杀之柄，不可操之人耳。”

肝脏象理论一直为历代医家所重视，特别是关于肝病的证治，从《内经》　《难经》　《伤寒杂病论》直至近代，经过不断归纳总结，形成了丰富充实的体系，连师治肝的理论亦来源于此。