中国儒学缄默维度

后记

参考文献

6.缄默维度的显性表达

5.儒学缄默维度的基本特征

4.缄默维度的四个典型特点

3.儒释道三教缄默维度的同异

2.主静与持敬两种功夫

1.中国儒学缄默维度的特点及道统主线

结语

4.先秦四个缄默维度流派归宗

3.三冒三眼

2.破生死关

1.容寂颡頯

十三 方以智：容寂颡頯与太极丸春

4.聚顶朝元

3.活子时

2.沉静彻乎踵

1.踵息与喉息

十二 王夫之：沉静彻乎踵

4.《易》解慎独

3.主静的四种春境

2.圣学吃紧三关

1.从万廷言到刘宗周：视平心柔

十一 刘宗周：静气如山

4.冲然恬愉

3.退藏归根

2.不深则竭，不息则无生

1.融聚江右浙中王门

十 万廷言：一泓青玉涵秋月

5.圣关渊诣

4.致良知功夫论的两种方向

3.良知学的三重展开

2.主静致良知

1.阳明后学、湛门后学与儒学缄默维度

九 胡直：圣关渊诣，心印独握

5.心之意

4.精神与至善

3.心之精神

2.心之神

1.心之精

八 慈湖学在明代心学发展中的五条进路

4.追问元声

3.阳明后学继承与发扬

2.九声四气歌法内容及实证

1.主静要诀

七 王阳明：九声四气宣天机

4.浩然正气塞天地

3.生死关与大光明

2.文天祥不息之诚的道德本体

1.杨简“云间月澄”

六 文天祥：浩然正气塞天地

5.《远游》“壹气”

4.《周易参同契》“三光陆沉，温养子珠”

3.《易传》寂然不动

2.周敦颐无欲主静与定

1.道南指诀与养气知言

五 朱熹：木晦于根，春容晔敷

3.明体达用

2.《东阳楼记》

1.无欲故静

四 周敦颐：中养澄静源

3.孔颜缄默传统的复现

2.渊与根之隐喻

1.太玄道体

三 扬雄：藏心于渊，美厥灵根

6.缄默维度授受

5.荀子“虚壹而静”

4.屈原《远游》

3.庄子

2.《易传》

1.孟子

二 孟子、《易传》、庄子、屈原：先秦缄默维度的展开

5.罕言与雅言

4.言偃的乐教与持敬

3.颜回的缄默

2.南容谨言

1.金人铭文

一 孔子、南容、颜回与言偃：知言、谨言、罕言与雅言

4.本书结构

3.研究现状及选题

2.书名释义

1.书名的诗意表达

引言

序

国家社科基金后期资助项目出版说明

内容简介

版权信息

封面

封面

版权信息

内容简介

国家社科基金后期资助项目出版说明

序

引言

1.书名的诗意表达

2.书名释义

3.研究现状及选题

4.本书结构

一 孔子、南容、颜回与言偃：知言、谨言、罕言与雅言

1.金人铭文

2.南容谨言

3.颜回的缄默

4.言偃的乐教与持敬

5.罕言与雅言

二 孟子、《易传》、庄子、屈原：先秦缄默维度的展开

1.孟子

2.《易传》

3.庄子

4.屈原《远游》

5.荀子“虚壹而静”

6.缄默维度授受

三 扬雄：藏心于渊，美厥灵根

1.太玄道体

2.渊与根之隐喻

3.孔颜缄默传统的复现

四 周敦颐：中养澄静源

1.无欲故静

2.《东阳楼记》

3.明体达用

五 朱熹：木晦于根，春容晔敷

1.道南指诀与养气知言

2.周敦颐无欲主静与定

3.《易传》寂然不动

4.《周易参同契》“三光陆沉，温养子珠”

5.《远游》“壹气”

六 文天祥：浩然正气塞天地

1.杨简“云间月澄”

2.文天祥不息之诚的道德本体

3.生死关与大光明

4.浩然正气塞天地

七 王阳明：九声四气宣天机

1.主静要诀

2.九声四气歌法内容及实证

3.阳明后学继承与发扬

4.追问元声

八 慈湖学在明代心学发展中的五条进路

1.心之精

2.心之神

3.心之精神

4.精神与至善

5.心之意

九 胡直：圣关渊诣，心印独握

1.阳明后学、湛门后学与儒学缄默维度

2.主静致良知

3.良知学的三重展开

4.致良知功夫论的两种方向

5.圣关渊诣

十 万廷言：一泓青玉涵秋月

1.融聚江右浙中王门

2.不深则竭，不息则无生

3.退藏归根

4.冲然恬愉

十一 刘宗周：静气如山

1.从万廷言到刘宗周：视平心柔

2.圣学吃紧三关

3.主静的四种春境

4.《易》解慎独

十二 王夫之：沉静彻乎踵

1.踵息与喉息

2.沉静彻乎踵

3.活子时

4.聚顶朝元

十三 方以智：容寂颡頯与太极丸春

1.容寂颡頯

2.破生死关

3.三冒三眼

4.先秦四个缄默维度流派归宗

结语

1.中国儒学缄默维度的特点及道统主线

2.主静与持敬两种功夫

3.儒释道三教缄默维度的同异

4.缄默维度的四个典型特点

5.儒学缄默维度的基本特征

6.缄默维度的显性表达

参考文献

后记